红楼梦里的云雨是什么意思？古代为何称性爱为云雨？

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云雨

【读音】： yún yǔ

【解释】：云雨的本义是指自然界的云和雨，一种自然现象。但在古代，古人把男女性爱（房事）称之为云雨。有云雨之欢、巫山云雨的说法。

古人描绘男女交欢的词语很多，如“房事”、“交媾”、“敦伦”、“苟合”、“入巷”、“云雨”等，但“云雨”一词用得最多。从人文意识萌发时期的小说《金瓶梅》、《二刻拍案惊奇》，到理学正统森严时候的《牡丹亭》、《红楼梦》，比比皆是。曹雪芹在《红楼梦》第六回“宝玉初试云雨情”中写的就是贾宝玉与袭人房事之时的情景。　　　

为什么古人把房事称为“云雨”、以至今日还为人们津津乐道呢？　

男欢女爱的酣畅淋漓、情到深处的水乳交融，其情境与“云雨”二字极为契合。“云雨”之所以千百年来被长期应用经久不衰，除了其颇富诗意之外，更重要的原因是其源自“中国第一位美神”巫山神女之口，出自写美女的顶级高手宋玉的笔下。

　　“云雨”出自宋玉的《高唐赋》、《神女赋》“巫山云雨”的典故。两赋中，宋玉极尽文字之能，浓墨重彩地将巫山神女描绘为至善至美的天上人间独一无二的美丽女神，这位神女的姿容秀色天下无人可比，形象仪态举世无双。

　　《高唐赋》序云，楚怀王到巫山游览，因疲倦而入梦，梦中一女子对其言：“我本巫山之女，闻道大王在此游览，我愿与王同床共枕。”

　　怀王于是同此女子做了露水夫妻，女子临别时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”怀王于晨昏观巫山，果见云雨。为此，怀王特于巫山修建名为“朝云”之庙宇。

　　后来，怀王之子襄王亦到此游玩，期望像父亲那样风流好梦一番。但襄王有意，神女无心，神女只在襄王面前尽情地炫耀了自己的美色，以至襄王神魂颠倒，怅惘不已。这次未成功的男女欢会，便成了《高唐赋》续篇《神女赋》的内容。

　　元曲大家马致远在《四块玉·巫山庙》中也生动地写了这个神奇故事：“暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去无踪。襄王谩说阳台梦，云来也是空，雨来也是空，怎捱十二峰。”

细解“云雨”，可以透视出两方面文化内蕴——一方面，中国人的性爱观是天人合一的。“云行雨施”就是大自然给世人的性交榜样和暗示，男欢女爱、生儿育女就是先民“效法自然”的结果。

另一方面，中国人性爱的表达方式重“内”不重“外”。西方许多古典作品中对于性爱的描写不像“云雨”这样含蓄，强调对于行为本身的叙述，是一种现实主义方式的表达；而中国人的情绪表达是偏内敛的，用“云雨”来喻指性爱，无论是形态还是感官知觉，都是一种启发内在情绪的表达，强调含蓄唯美自然的内在体验。